Флаг Израиля
был разработан для сионистского движения в 1891 году. Белое полотнище, напоминающее талит (ивр.טַלִּית), стало еврейским символом ещё в XVII веке. В 1885 году флаг с двумя синими полосами и звездой Давида появился в Ришон ле-Ционе; независимо от этого аналогичный символ был принят Первым Сионистским конгрессом в 1897 году. В 1933 году, на XVIII Сионистском конгрессе, этот знак был провозглашён флагом еврейского народа «согласно давней традиции».Гексаграмма в центре — Маген Давид, известный как «Щит Давида», или «Звезда Давида». Основания треугольников, образующих Маген Давид, параллельны горизонтальным полосам на флаге. Чередующиеся горизонтальные полосы, образующие флаг, соотносятся между собой по ширине как 3:5:16:5:3. Современный флаг официально утвержден как государственный 28 октября 1948 года, через пять месяцев после образования Государства Израиль.
Герб государства Израиль
— представляет собой геральдический щит с изображённой на нём менорой (семисвечником), стоявшей в Иерусалимском храме. Семисвечник обрамлён оливковыми ветвями, символизирующими мир; под основанием меноры надпись ивр. ישראל — «Израиль». Геральдический щит всегда синий, тогда как изображение меноры и оливковых ветвей может быть белого (как на президентском флаге) или золотого цвета (в большинстве остальных мест, например на обложке израильского паспорта).
Герб был принят 10 февраля 1949 года в результате конкурса, проведённого в 1948 г., на основе победившего проекта выходцев из Латвии, братьев Гавриила и Максима Шамиров. Отдельные элементы были взяты из проектов других участников конкурса.
На арке Тита, посвящённой завоеванию Иудеи и расположенной в Риме на императорских форумах есть изображение пленных иудеев, несущих менору (предположительно из Второго Иерусалимского храма). Именно эта менора взята за основу изображения меноры на гербе Израиля.
Гимн Израиля
Ха-Тиква, традиционно Атиква (ивр. התקווה ,הַתִּקְוָה).
| Иврит | Транслитерация кириллицей | Русский перевод |
| כָּל עוד בַּלֵּבָב פנימה
נפש יהודי הומיה,
וּלְפַאֲתֵי מזרח קדימה
עין לציון צופיה, | Коль од балевав пэнима
Нэфэш йеуди омия
Ульфаатэй мизрах кадима
Аин ле-Цийон цофия | Пока внутри сердца всё ещё
Бьётся душа еврея,
И в края Востока, вперёд,
На Сион устремлён взгляд, — |
| עוד לא אָבְדָה תקוותנו,
התקווה בת שנות אלפים,
להיות עם חופשי בארצנו,
ארץ ציון וירוּשָׁלַיִם. | Од ло авда тикватэйну
Атиква бат шнот альпаим
Лийот ам хофши бэ-арцэйну
Эрэц Цийон в’Ирушалаим | Ещё не погибла наша надежда,
Надежда, которой две тысячи лет:
Быть свободным народом на своей земле,
Стране Сиона и Иерусалима. |
В основе гимна Израиля лежит песня «Тикватейну» («Наша надежда»), стихи к которой написал выходец из Галиции Нафтали Герц Имбер.
Мелодия «Ха-Тиквы» восходит к мелодии, известной в Италии с XVI века под названием «Ла Мантована» (La Mantovana), или «Ballo di Mantova». Ее автор — итальянский композитор Джузеппино дель’Бьядо. Шмуэль Коэн (1870—1940) — выходец из Бессарабии, поселившийся в Ришон-ле-Ционе — положил стихи Имбера на народную мелодию в 1888 году. С другой стороны, Питер Граденвиц (Peter Gradenwitz) в книге «The Music of Israel» утверждает, что Коэн положил «Ха-Тикву» на мотив литургической композиции знаменитого кишинёвского кантора Нисн Белцера (наст. фамилия Спивак, 1824—1906), что всё же не исключает молдавского происхождения мелодии.
Песня приобрела огромную популярность и постепенно стала гимном сионистского движения, исполнялась на съездах и конгрессах. Один из ранних вариантов гимна в ашкеназском произношении можно услышать в исполнении одного из пионеров американской эстрадной музыки Эл Джолсона. В апреле 1918 года, на благотворительном концерте в Народном доме в Петрограде, Ф. И. Шаляпин вместе с другими еврейскими песнями исполнил «Атикву». Из-за «чужого» происхождения музыки делались попытки сочинить другой гимн, но популярность «Атиквы» неизменно перевешивала. После образования государства Израиль «Ха-Тиква» де-факто стала гимном Израиля. Однако официальный статус гимна за «Ха-Тиквой» был закреплён решением кнессета лишь 10 ноября 2004.
